هذا هو النظم المقرر شرحه ان شاء الله وسأبدأبترجمة صاحب النظم

	تَمسَّـكْ بحَـبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُـدَى	ولا تَـكُ بِدْعِيَّـاً لَعلَّـكَ تُفْلِــحُ
	وَدِنْ بِكِتَابِ اللهِ والسُّـنـَنِ التِـي	أَتَتْ عَن رَسُولِ اللهِ تَنْجُ وَتَرْبَحُ
	وَقُـلْ غَيْـرُ مَخْلِوقٍ كَلامُ مَليكِنا	بِـذَلكَ دَانَ الأتْقِياءُ وأَفْصحُــوا
	وَلا تَكُ فِي القُرْآنِ بالوَقْفِ قَائِــلاً	كَمَا قَالَ أتْبَاعٌ لِجَهْمٍ وَأَسْجَحُوا
	ولا تَقُـلِ القُرآنُ خَـلقاً قـرأتَـهُ	فإنَّ كَـلامَ اللهِ باللفْظِ يُــوضَحُ
وَقُـلْ يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَـهْـرةً			كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَـحُ
وَلَيْسَ بمْولُـودٍ وليسَ بِـوَالِــدٍ			وَلَيسَ لهُ شِـبْهٌ تَعَالَى المسَبَّـحُ
وَقَـدْ يُنكِرُ الجَهْميُّ هَــذَا وعِنْدَنَا			بِمِصْـدَاقِ ما قُلْنَـا حَدِيثٌ مُصَرِّحُ
رَوَاهُ جَرِيـرٌ عـن مَقَـالِ مُحـمَّدٍ			فقُـلْ مِثْلَ ما قَدْ قَالَ في ذَاكَ تَنْجَحُ
وَقَـدْ يُنكِـرُ الجَهْمِيُّ أَيضًا يَمِيْنَـهُ			وَكِلْتَا يَدَيْـهِ بالفواضِـلِ تَنْفَـحُ
وَقُـلْ يَنْـزِلُ الجَبَّارُ فـي كُـلِّ لَيْلَةٍ			بِلا كَيْف جَلَّ الواحدُ المتَمَـدِّحُ
إلى طَبَـقِ الدُّنيا يَمُـنُّ بِفَضْلِــهِ			فَتُفْـرَجُ أَبْوابُ السَّـماءِ وتُفْتـحُ
يَقولُ : ألا مُسْـتغفِـرٌ يَلْـقَ غَافِـرًا			ومُسْـتَمنِحٌ خَـيْرًا ورِزقًا فأمْنَـحُ
رَوَى ذَاكَ قَـومٌ لا يُـرَدُّ حَــدِيثَهم			ألا خَابَ قَــوْمٌ كذَّبـوهُم وقُبِّحُوا
وَقُـلْ إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْـدَ مُحَمَّـدٍ			وَزِيـراهُ قُدْمًا , ثُمَّ عُثْمَانُ أرْجَـحُ
وَرابِعُهُـم خَـيْرُ البريَّـةِ بَعْـدَهُـم			عَلِـيٌّ حَليفُ الخَـيرِ , بالخَيرِ مُنْجِحُ
وإنَّهمُ و الرَّهْطُ لا رَيْــبَ فِيْهِــمُ			عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْسِ في الخُلْدِ تَسْرَحُ
سَعِيدٌ وسَعْـدٌ وابنُ عَـوْفٍ وطَلْحـةٌ			وعَامِرُ فِهْــرٍ والزُّبَيْـرُ المُمَـدَّحُ
وَقُلْ خَـيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِـمْ			ولا تَــكُ طَعَّاناً تَعِيْـبُ وَتَجْـرَحُ
فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبينُ بِفَضْلِهِــمْ			وفي الفَتْحِ آيٌ في الصَّحابةِ تَمْدَحُ
وبِالقَـدَرِ المقْـدُورِ أيْقِنْ فإنَّهُ			دِعَامَةُ عقْدِ الدِّينِ والدِّينُ أفْيَـحُ
وَلا تُنْكِرَنْ جَهلاً نَكِيرًا ومُنْكَــراً			وَلا الحْوضَ والِميزانَ إنَّـكَ تُنْصَـحُ
وقُـلْ يُخْـرِجُ اللهُ العَظيمُ بِفَضلِـهِ			مِن النارِ أجْسادًا مِن الفَحْمِ تُطْرَحُ
عَلَى النَّهرِ في الفِردوسِ تَحْيا بِمَائِهِ			كَحَبِّ حَميلِ السَّيْلِ إذْ جَاءَ يَطْفَـحُ
فإنَّ رَسُـولَ اللـهِ للخَلـقِ شَافـعٌ			وقُلْ فِي عَذابِ القَبرِ حـقٌّ مُوَضَّحُ
ولا تُكْفِّرَنَّ أهْلَ الصَّلاةِ وإِنْ عَصَـوا			فكلُّهُمُ يَعْصِي وذُو العَرشِ يَصْفَـحُ
ولا تَعتقِــدْ رَأيَ الخَوارجِ إنَّـهُ			مَقَالٌ لِمَنْ يهـواهُ يُرْدِي ويَفْضَحُ
ولا تَــكُ مُرْجِيـًّا لَعُوبًا بِدِينِـهِ			ألا إنَّمَا المُرْجيُّ بالدِّينِ يَمْـزَحُ
وقُــلْ إنَّما الإيمانُ قـَوْلٌ ونيَّـةٌ			وِفعْلٌ عَلَى قَـولِ النبيِّ مُصَرَّحُ
ويَنْقُصُ طَـوْرًا بالمعَاصِي وَتَـارةً			بطَاعَتِهِ يَنْمِي وفي الوَزنِ يَرْجَحُ
وَدَعْ عنكَ آراءَ الرِّجالِ وَقـولَهُـم			فَقْولُ رَسُولِ اللهِ أَزكى وَأَشْــرَحُ
وَلا تَكُ مِـن قـوْمٍ تَلَهَّـوْ بِدِينِهِـم			فَتَطْعـنَ في أَهَلِ الحَدَيثِ وتَقْـدَحُ
إذا مَا اعتقـدْتَ الدَّهْرَ يا صَاحِ هذِه			فَأَنْـتَ عَلـى خَيْـرٍ تَبِيتُ وتُصْبِحُ